miércoles, 6 de diciembre de 2023

Gobierno y sociedad: Egipto


El rol del faraón

El faraón tiene poder absoluto. Es dueño de toda la tierra, comanda el ejército y dirige la administración y los cultos religiosos de todos los dioses. Él se encuentra entre el Cielo y la Tierra.

        El faraón no es un ser humano común y corriente. Se cree que los primeros reyes de Egipto fueron el dios sol Re (o Ra) y sus descendientes Shu, Geb, Osiris y Horus. Con el tiempo, los dioses pasaron la realeza a los humanos, pero todavía se considera que el rey es único y al menos semidivino.
        Los egipcios creen que cuando el rey se sienta en su trono ataviado con todas sus prendas ceremoniales, coronas y cetros, el espíritu de Horus entra en su alma y se convierte en un dios en la Tierra. Sus pronunciamientos tienen toda la fuerza de la ley divina.

Muchas esposas e hijos

        Su familia inmediata comparte parte de este poder divino; por ejemplo, la reina tiene una relación similar con la diosa Hathor, la esposa de Horus. Es importante mantener pura la sangre divina del rey, por lo que prefiere casarse dentro de la familia real.
        El rey tiene muchas esposas y concubinas, pero normalmente solo una reina. Conocida como la Heredera Real, es la hija mayor del rey y la reina anteriores. El rey puede nombrar a cualquiera de sus hijos como su sucesor, pero la tradición sugiere que debe elegir a uno de los hijos de su reina, en lugar del hijo de una concubina.
        Para convertirse en el próximo faraón, el niño elegido debe casarse con la próxima heredera real, que es la hija mayor de la reina y, por lo tanto, su hermana o media hermana.

La tarea real

        Junto con ese poder vienen muchas responsabilidades. La primera tarea del rey es gobernar con justicia y mantener Maat o Ma'at, la armonía del universo. Esto se hace mediante elevadas ceremonias en los templos principales (especialmente en Karnak) para mediar con los dioses en nombre del pueblo.
        Uno de los actos más importantes del rey es realizar un ritual para garantizar que los dioses vean con buenos ojos el Año Nuevo y hagan que la inundación sea adecuada para los campos. A través de esta ceremonia la gente cree que puede influir en el clima y mantener fértiles a las plantas y animales.
        El mando del ejército, la administración de la ley, el gobierno, el comercio y la política exterior son tareas que el rey debe realizar cuando no está mediando entre el Cielo y la Tierra, aunque incluso estos trabajos requieren una consulta continua con los dioses.


Cartas reales

Existe mucha correspondencia entre los faraones de Egipto y los reyes de Asia Menor y Mesopotamia. A veces el tono es molesto: el rey casita de Babilonia, Kurigalzu I (c.1400-1375 a. C.), se queja ante Amenhotep III de que el faraón ha rechazado a su hija en matrimonio: "¿Por qué me cuentas esas cosas? Tú eres el Rey. Puedes hacer lo que desees. Si quisieras darme a tu hija en matrimonio, ¿quién podría decirte que no?".
        Un poco más tarde, el rey Burnaburiash II de Babilonia (c. 1375-1337 a. C.) le escribe a Akenatón quejándose de cómo sus comerciantes han sido robados mientras estaban en territorio egipcio: "Canaán es tu país y… en tu país me robaron. Átalos y devuélveles el dinero que robaron. Y a los hombres que asesinaron a mis esclavos, mátenlos… porque si no matan a estos hombres, volverán a asesinar a mis caravanas y hasta a mis embajadores".
        Pero muchas de las cartas son más felices, como la apertura de esta (que se muestra arriba) enviada a Akenatón por Tushratta, rey de los Mitanni, cuya hija Tadukhipa estaba casada con el faraón: "A mi hermano, mi yerno, que me quiere y a quien quiero… que estés bien. Vuestras casas, vuestra madre, mi hija, vuestras demás esposas, vuestros hijos, vuestros nobles, vuestros carros, vuestros caballos, vuestros soldados, vuestra patria y todo lo que te pertenece, gocen todos de excelente salud".

El rey es moderador entre su pueblo y los dioses, y jefe de todos los cultos religiosos. El rey, responsable del éxito de la cosecha, hace la primera excavación ceremonial en la tierra recién regada.

La corona blanca
La corona del Alto Egipto es un tocado cónico alto y blanco, llamado Hedjet.


La corona roja
La corona del Bajo Egipto tiene forma de silla, con el frente bajo y el respaldo alto, de la que sobresale una espiral. Se llama Deshret.


La doble corona
La corona del Alto y Bajo Egipto unificados combina las coronas Roja y Blanca, conocidas como Pschent, los Dos Poderosos.


La corona azul
Esta es la Corona de Guerra, llamada Khepresh. El casco alto con pestañas, adornado con discos dorados, tiene el ureo y el buitre en la frente.

Ramsés el Grande

        Ramsés II, subió al trono en 1279 a. C. cuando tenía 20 años y gobernó durante 67 años. En esa época tuvo ocho reinas o esposas principales. Se conservan los nombres de 79 de sus hijos y 31 de sus hijas, pero las inscripciones antiguas no dan ninguna pista sobre cuántas otras esposas e hijos tuvo; es casi seguro que muchos, muchos más. El propio Ramsés se jactó de que había más de cien de sus descendientes menores.


Fuentes
Norman Bancroft Hunt - Living in Ancient Egypt (Living in the Ancient World) — 2009

sábado, 2 de diciembre de 2023

América precolombina: Tras el rastro de los primeros americanos — Posiblemente procedían del Sudeste asiático

Pinturas rupestres de los indios tehuelches en la Patagonia argentina

        América fue poblada por gentes procedentes del noreste de Asia, que pasaron de uno a otro continente a través del estrecho de Bering hace unos 12.000 años y eran portadoras de las puntas de proyectil llamadas de Clovis. Pero, ¿sucedió así en realidad? Un reciente estudio publicado por la revista "Nature", resultado de la tesis doctoral de José Rolando González, de la Universidad de Barcelona, ha puesto en cuestión esta visión clásica del poblamiento americano. A partir del estudio morfológico de cráneos antiguos procedentes de Brasil y la península de Baja California (México), y de otros contemporáneos, considera que una primera oleada de pobladores procedentes del Sudeste asiático llegó a América hace unos 13.500 años, antes de que lo hiciesen aquellos que alcanzaron el continente por el estrecho de Bering. Esos primeros pobladores, los paleoamericanos, convivieron con los segundos, los amerindios, y sus descendientes se extinguieron tras la llegada de los españoles al Nuevo Mundo. Esta hipótesis "que deberán avalar la arqueología y posteriores estudios genéticos" se basa en las semejanzas morfológicas detectadas entre los cráneos antiguos brasileños y los del pueblo pericú, que habitó la Baja California, con los de los primeros pobladores de Australia, hace unos 40.000 años. Los rasgos de todos ellos, a diferencia de lo que sucede con los amerindios, no son mongoloides, lo que sugiere que el poblamiento de América no fue el resultado de una única oleada migratoria, como postulaba la tesis predominante, sino la consecuencia del flujo continuado de gentes asiáticas hacia tierras americanas, a las que habrían llegado por distintos caminos.

Fuentes
Historia National Geographic №001 (Enero de 2004)

viernes, 1 de diciembre de 2023

La muerte emplumada — Clausewitz 2013/05-06

Los arqueros ingleses revolucionaron la guerra a finales de la Edad Media con su fuego masivo

        Los orígenes de los arqueros ingleses están ligados a las guerras de conquista del rey inglés Edward I en Gales durante la segunda mitad del siglo XIII. Existe una antigua tradición del tiro con arco, especialmente en el sur del país, que el gobernante pronto aprovecharía. Pone a su servicio a las tribus locales y la combinación de grandes contingentes de arqueros y jinetes de tanques forma una combinación exitosa de fuego y poder de ataque. Si bien los primeros arqueros con arco largo iban a la batalla en gran medida desarmados, esto cambió a medida que aumentaba su prestigio. Dado que a partir de ahora numerosos ingleses también ejercen como arqueros, pronto adquieren el rango de unidad de élite. Esto también mejora su equipamiento. Además del arco, como armas secundarias se utilizan espadas, hachas o una maza. La protección del cuerpo la proporciona un bascinet u otro casco sencillo, así como un bergantín, una cota de malla o un gambesón, que se llama "gato". Un pequeño escudo de puño completa el equipamiento de combate. En la batalla, los arqueros suelen ocupar una posición de flanco y, por lo tanto, están protegidos por los guerreros a pie y los jinetes con armadura, que normalmente luchan desde una posición desmontada. Un hombre debe disparar al menos diez flechas en un minuto; de lo contrario, no se le considera un tirador de pleno derecho. Para ello, los hombres clavan algunas flechas en el suelo delante de ellos para poder agarrarlos aún más rápido. Los pesados ​​arcos de guerra miden aproximadamente 1,8 metros de largo y están hechos de una sola pieza de madera de tejo, elegida de modo que el duramen denso quede en el centro del arco, mientras que la madera más elástica forma los brazos del arco. Esto confiere al arco su enorme tensión, que alcanza un peso de tracción de más de 50 kg en los ejemplares más pesados. Las flechas incluso penetran la armadura a distancias cortas. El fuego masivo obstaculiza considerablemente el avance de las tropas enemigas y el efecto psicológico también juega un papel que no debe subestimarse. La distancia máxima de combate es de unos 300 metros. Dado que las arma de fuego corta se han vuelto cada vez más sofisticadas desde el siglo XV, el arco largo se enfrenta a una seria competencia. Sin embargo, se siguió utilizando debido a su mayor "velocidad de disparo" hasta que finalmente tuvo que ceder completamente el paso a las armas de fuego a principios del siglo XVI.

En la Guerra de los Cien Años: este arquero de la batalla de Crécy está protegido por una chaqueta acolchada y un cierre de seguridad. Las flechas se transportan en una gran bolsa de lona y se colocan en el suelo delante del tirador poco antes de la batalla o, como aquí, directamente en el cinturón.